کنزالایمان:پس منظراورپیش منظر تحریر:مولاناغلام مصطفیٰ رضوی،مالیگاؤں،انڈیا قوانینِ الٰہی کی اطاعت اور انسانیت کی رہبری کے لیے انبیائےکرام کی بعثت ہوئی اور پھر جب وقارِآدمیت وانسانیت زوال کی انتہاکو پہنچاتوخاتم الانبیاسیدِعالم رحمتِ کونین صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی آمد آمد ہوئی اور یوں دین مکمل ہوا اور اللہ تعالیٰ کے نزدیک اسلام ہی دین ٹھہرا: اِنَّ الدِّ یْنَ عِنْدَ اللّٰہِ الْاِسلَامُ بےشک اللہ کے یہاں اسلام ہی دین ہے۔ (کنزالایمانآلِ عمر...
کنزالایمان تاریخ کے آئینےمیں تحریر:ڈاکٹر مجید اللہ قادری امام احمد رضامحدثِ بریلوی کے اردوترجمۂ قرآن سے قبل بیسیوں اردوتراجمِ قرآن موجود تھے مگراتنی بڑی تعداد میں تراجم کی کیا ضرورت تھی؟ کیا شاہ برادران۱؎کےاردوتراجمِ قرآن کافی نہ تھے کہ اتنی بڑی تعداد میں تراجمِ قرآن کیے گئے۔اصولی اعتبارسےایک یا چند اردوتراجم کافی تھے کہ اس کو تمام مسلمان پڑھتےاوراستفادہ کرتےیاجب ایک خاصی تعداد اردوترجمۂ قرآن کی سامنےآگئی تھی تو سب مسلمان مل کرایک قرآن کے ترج...
کنزالایمان اوراس کااسلوب محمدشمشادحسین رضوی(ایم ۔اے) کنزالایمان کیاہے؟عقیدہ وایمان،عشق ووفا،خلوص ومحبت کاخزانہ اوراس کاحسین وخوبصورت گلدستہ ہے۔یہی کنزالایمان صحیح معنی میں قرآن مقدس کاترجمہ اوراس کاسچا ترجمان ہے۔امام احمدرضافاضل بریلوی نے۱۳۳۰ ھ میں قرآن مقدس کااردوزبان میں ترجمہ کیااوراس کاتاریخی نام کنزالایمان رکھا۔رشدوہدایت کایہ ایساچشمۂ سیال ہےجس سے ہزاروں فیضیاب ہوئے،اوراب بھی ہورہےہیں انشاءاللہ آئندہ بھی ہوتےرہیں گے۔ جس وقت ترجمۂ قرآن ک...
ترجمہ قرآن’’کنزالایمان‘‘کی اشاعت تحریر: مولانا محمد عبد المبین نعمانی قادری ادھر چند سالوں سے تصنیفاتِ اعلیٰ حضرت کی اشاعت کا جو کام وسیع پیمانے پر ہوا ہے وہ بڑا ہی خوش آئند اور مسرت بخش ہے۔ میرا خیال ہے کہ اب اعلی ٰحضرت کی اکثر تصانیف زیور ِ طبع سے آراستہ ہو چکی ہیں ۔البتہ حواشی و تعلیقات میں اکثر ابھی منتظرِ طبع ہیں۔ بہت سی تصانیف کے متعدد ایڈیشن اور بعض کے تراجم بھی دوسری زبانوں میں طبع ہوچکے ہیں ج...
کنزالایمان اورالفاظ کاحسن انتخاب مولاناعبدالسلام رضوی بریلی شریف ’’کنزالایمان’’قرآن کریم کاصحیح ترجمہ ہونےکےساتھ ساتھ تفاسیرمعتبرہ قدیمہ کے مطابق ہے،اہل تفویض کےمسلک اسلم کاعکاس ہے،اصحاب تاویل کےمذہب سالم کامؤید ہے۔ زبان کی روانی وسلاست میں بےمثل ہے،عوامی لغات اوربازاری بولی سےیکسرپاک ہے، قرآن کریم کی اصل منشاؤمرادکوبتاتاہے،آیات ربانی کےانداز خطاب کی پہچان کراتاہے، قرآن کریم کےمخصوص محاوروں کی نشاندہی کراتا،قادرمطلق کی ر...
فتاویٰ رضویہ کی روشنی میں ترجمۂ قرآن کی شرائط تحریر:اشرف جہانگیر اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت عاشقِ ماہِ رسالت الشاہ امام احمدرضاخان بریلوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ علوم و فنون کے بحرِذخارتھے۔آپ نے ہرعلم اور فن پر کتب و رسائل تحریر فرمائےجن کو پڑھ کرعقل چکرانے لگتی ہے کہ اس خشک اور تنگ موضوع پرآپ علیہ الرحمۃ نے اتنا کیسے لکھ لیا۔اورپھراس کے ساتھ ہی ذہن میں دوسراسوال یہ اُٹھتاہے کہ اگرہم بھی ایسا لکھناچاہیں توکیسے لکھیں۔تویہ بھی حیرت فزابات ہے کہ ا...
کنزالایمان اورتفہیم القرآن:تجزیاتی مطالعہ علامہ مولانامحمدصدیق ہزاروی سعیدی ازہری قرآن مجیدواحدکتاب ہےجس کی تلاوت باعث اجروثواب اوراس پرعمل رفعت وسرفرازی کااہم زینہ ہےیہ کتاب جسمانی اورروحانی بیماریوں سےشفاکااہم ذریعہ بھی ہے۔اورطہارت و تزکیہ کےحصول کی ضمانت بھی۔الہامی کتب کی یہ آخری سوغات کتاب ہدایت ہےاورتقدیس خداوندی ناموس رسالت اور احترام مسلم کی حفاظت کاسامان بھی۔قرآن مجیدکانزول اس زبان میں ہواجواس کےپہلےمخاطبین اوراس رسول معظمﷺکی زبان فیض ت...
کنزالایمان اورتقدیس الوہیت مولانامحمدقمرالزماں مصباحی مظفر پوری اعلیٰ حضرت مجدداعظم امام احمدرضا قادری قدس سرہ کا ترجمہ قرآن‘‘کنزالایمان’’ تراجم کی دنیامیں نہایت معتبراور اپنی نظیرآپ ہے۔لسانی وقار، ادب کی نزاکت زبان کی چاشنی، روزمرہ کے الفاظ، اسلوب بیان کی لطافت اور اردومحاوروں کے استعمال کے ساتھ جو سب سے بڑی خوبی ہے وہ یہ کہ شان الوہیت کی پاسداری ہرجگہ اپنی بہار دکھارہی ہے جس سے دوسرے مترجمین کادامن تقریباخالی ہے۔مولانا...
امام احمد رضا کی شانِ تواضع تحریر: مولانا محمد توفیق برکاتی مصباحی امام احمد رضا کون؟ نہیں جانتے؟ سنو! علم و حکمت کا تاج دار، معرفت و حقیقت کا گوہرِ آب دار، شریعت و طریقت کا آئینہ دار، فقہ و تدبّر کا مہرِ درخشاں، عشق و الفت کا نیرِ تاباں۔ وہی جو صرف اپنوں کا موضوعِ تحسین و تبریک نہیں، غیروں کا عنوانِ تحقیق و سخن ہے، عاشقوں کے لیے اندازِ عشق ہے اور گستاخوں کے لیے برقِ تپاں، صرف...
کنزالایمان اورشانِ الوہیت تحریر:پروفیسرمحمداسلم پرویز انسان جب روشن خیالی زعم میں مبتلاہوکرہمہ جہتی مساوات کا پرستار ہوجاتاہے تو اسے نبی اور پیغمبربھی ہمہ جہتی مساوات کے نظریہ کے تحت اپنے جیسے عیب دارنظرآنے شروع ہوجاتے ہیں وہ ظاہر پرستی کا مظاہرہ کرتے ہوئے اہل دل کے جذبات کو مجروح کررہاہوتاہے پھرایسی ہی رومیں بہہ کر بندے کا اپنے خداسے تعلق بھی کم سے کم تر اور کمزورترہوتاچلاجاتاہے۔ ایسے عالم میں انسان کو یہ خیال بھی آناشروع ہوجاتے ہے کہ اللہ تعا...