کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس سامان کے بارے میں کہ جو جہیز کے لئے جمع کیا گیا نہ کہ سونا، چاندی اور وہ سامان چاندی کے نصاب کو پہنچ گیا ہو اور پورا سال بھر استعمال بھی نہیں ہوا ۔ تو کیا اس پر زکوٰۃ ہو گی یا نہیں؟ الجواب بعون الملك الوهاب سامان اگرچہ بقدرِ نصاب ہو، اگرچہ اس پر سال گزر جائے زکوۃ اس پر واجب نہیں ہے۔ چنانچہ صدر الشریعہ فرماتے ہیں:"سونے چاندی میں مطلقاً زکوٰۃ واجب ہےجب کہ بقدرِنصاب ہوں اگرچہ دفن کر ...
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس شخص کے بارے میں جس نے بینک سے قرضہ لیا ہوا ہے اوروہ شخص ہر ماہ کی قسط کے حساب سے بینک میں رقم اداکرتا ہے۔کیا زکوٰۃ ادا کرتےوقت ِقرض کی اقساط رقم کو کل مال میں ملا کے زکوٰۃ ادا کرنی ہو گی یا اقساطِ قرض کی رقم کو نکال کر بقیہ رقم میں زکوۃ ادا کرنا ہوگی؟ الجواب بعون الملك الوهاب قرض کی جس قدرقسطیں باقی ہیں تمام کو نکالنے کے بعد اگر مال بقدرِ نصاب باقی ہے تو زکوٰۃ واجب ہو گی ورنہ نہیں۔ ليكن سودکی ...
مکان تعمیر کرنے کیلئے میں نے قرض لیا تو کیا مجھ پر زکوۃ ہوگی؟ الجواب بعون الملك الوهاب اگر آپ صاحبِ نصاب ہیں یعنی آپ کے پاس (1):ساڑھے سات تولے سونا (87.48 گرام)۔(2): یا ساڑھے باون تولے چاندی(612.36 گرام)۔ (3): یا چاندی کی مذکورہ مقدار جتنی مالیت کا مال ِ تجارت۔ (4):یا چاندی کی مذکورہ مقدار جتنی مالیت کے پیسے ہیں۔ اور ان پر سال بھی گزر چکا ہے تو آپ اپنے قرض کے پیسے اپنی زکوۃ والے مال سے مِنْہا(مائنس)...
کیانابالغ اور پاگل مجنوں کے مال پرزکوۃہے؟ الجواب بعون الملك الوهاب نابالغ پرزکوۃ واجب نہیں ہے۔ ایسامجنوں کہ جو جنون ہی کی حالت میں بالغ ہوایامکمل سال اٍس پر جنون رہا تو اس پرزکوۃ واجب نہیں ہے۔ اور اگر سال کے اول اور آخر میں عقلمندتھادرمیان میں مجنون ہوگیاتو اس پرزکوۃ واجب ہے۔ جس پرغشی طاری ہوگئی تو اس پر مطلقاً زکوۃ واجب ہے۔ [مأخوذ از:رد المحتار، کتاب الزکوۃ، جلد 2، صفحہ 258، دار الفکربیروت۔بہارشریعت، جلد 1، حصہ: 5، صفحہ 880، 881،&nbs...
کسی شخص کےپاس رشوت، سود، ڈاکہ وغیرہ کےپیسےہیں اب اس شخص نے ان تمام چیزوں سےتوبہ کرلی ہے تو ان پیسوں کاکیاحکم ہے؟ الجواب بعون الملك الوهاب شیخ الاسلام والمسلمین امام احمد رضا خاں علیہ الرحمہ نےفرمایا: سود ورشوت او راسی قسم کے حرام وخبیث مال جِن سےلیاہےاگروہ لوگ معلوم ہیں تو انھیں واپس دینا واجب ہے۔ اور اگر معلوم نہ رہے تو تمام کا(بغیر ثواب کی نیت سے )صدقہ کرنا واجب ہے۔فتاوى رضویہ، جلد 19،صفحہ 656، رضا فاؤنڈیشن لاہور]۔...
کیا میں اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کو ساری جائیداد تحفۃً دے سکتا ہوں؟ جبکہ میری چار بیٹیاں اور ہیں؟ الجواب بعون الملك الوهاب جو شخص زندگی میں اپنے ورثاء کے درمیان اپنی جائیداد تقسیم کرنا چاہتا ہے تو اسے چاہیے کہ اپنے بیٹے اور بیٹیوں کے درمیان جائیداد برابر برابر تقسیم کرے اور بیٹیوں کو محروم نہیں کرنا چاہئے۔ علامہ ابن عابدین شامی نے فرمایا: الفتوى على قول أبي يوسف: من أن التنصيف بين الذكر والأنثى. ترجمہ: فتوی امام ابو یوسف کے اس قول پر ہے کہ ب...
برائے مہربانی حوالے کے ساتھ جواب دیں کہ اذان مسجد کے اندر دینا جائز ہے یا نہیں؟ خاص طور پر جمعہ کی دوسری اذان۔ الجواب بعون الملك الوهاب (1): اذان سے مقصود مسجد سے باہر لوگوں کو نماز کی طرف بلانا ہوتا ہے نہ کہ مسجد میں پہلے سے موجود لوگوں کو کیونکہ وہ پہلے ہی مسجد میں بیٹھے ہیں دوبارہ بلانے کا کیا فائدہ؟ (2): مسجد کے اندر بلند آواز سے بولنا، آواز لگانا اور پکارنا منع ہے جیسا کہ ابن ماجہ کی حدیث ہے[ابن ماجہ، کتاب المساجد، باب ما یکرہ فی...
آجکل مرد حضرات اپنے کان میں بالی پہنتے ہیں کیا یہ جائزہے؟ الجواب بعون الملك الوهاب مردوں کا ناک، کان، ہاتھ یا پاؤں میں بالی، کنگن اور اسی طرح کے زیور پہننا ناجائز وحرام ہے؛ کیونکہ ایسا کرنا عورت سے مشابہت ہے اور عورت سے مشابہت حرام ہے۔ بخاری شریف میں ہے: عَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ . ترجمہ: مرد جو عورتوں کی مشابہت کرت...
کیافرماتے ہیں علماء دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک شخص ظلم سے بچنے کیلئے یا اپنا پیسہ یا اپنا حق کسی سے لینے کیلئے رشوت دے سکتا ہے؟ الجواب بعون الملك الوهاب رشوت كے متعلق حدیث مبارکہ میں ہے: ;الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي النَّارِ ». ترجمہ: رشوت دینے والا اور لینے والا دونوں جہنم میں ہیں۔ دوسری حدیث میں:« لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي ;. ترجمہ: رشوت دینے اور لینے والے پر اللہ تعالی کی لعنت ہے۔ رشو...
کیا انسان کے بالوں کی خرید وفروخت جائز ہے؟ اسی طرح اس سے بنے ہوئے بال استعمال کرسکتے ہیں؟ الجواب بعون الملك الوهاب زندہ یا مردہ انسان کے بالوں کی خرید وفروخت احترام انسانیت کی وجہ سے ناجائز وحرام ہے۔ اور ان سے کسی قسم کا نفع اٹھانا بھی ناجائز ہے۔ ہاں عورت جانوروں کے بال اپنے بالوں کو بڑھانے کیلئے استعمال کرسکتی ہے اور مرد کو ایسا کرنے یا وِگ لگانے کی قطعاً اجازت نہیں ہے۔ علامہ ابن نجیم فرماتے ہیں: وَشَعْرِ الْإِنْسَانِ وَالِانْتِفَاع...