رئیس دارالافتاء مفتی محمد اکرام المحسن فیضی  

آنتیں اور اوجھڑی کا حکم؟

حلال جانوروں کی آنتوں اور اوجھڑی کاکیاحکم ہے؟   الجواب بعون الملك الوهاب جن جانوروں کاگوشت کھایاجاتاہے ان کے سب اجزاء حلال اوران کاکھاناجائزہے مگرجانورکے بعض اجزاء حرام یاممنوع یامکروہ ہیں۔آنت اور اوجھڑی مکروہ اجزاء میں سے ہے لہذا اس کاکھانامکروہ ہے۔ امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:" آنت کھانے کی چیز نہیں، پھینک دینے کی چیز ہے۔ وہ اگر کافر لے جائے یا کافر کو دی جائے تو حرج نہیں ۔﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيث...

ماہ رمضان کے آخری جمعہ کوتمام نمازوں کی قضاء ختم کرنے کا حکم؟

کیافرماتے ہیں اس مسئلہ کے بارے میں کہ رمضان المبارک کے آخری جمعہ کو زندگی میں ایک دفعہ قضاء عمری نماز ادا کرنے سے گذشتہ زندگی کی تمام اول قضاء نمازیں ادا کر لی جائیں تو کیا گناہ تو نہیں ہو گا؟ الجواب بعون الملك الوهاب قضائے عمری کامذکورہ طریقہ محض باطل وجہالت وبدعت ہے اس کی شریعت میں کوئی اصل نہیں ہے۔ امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ الرحمہ اس طرح کے ا یک سوال کے جواب میں فرماتے  ہیں:" ایں طریقہ کہ بہر تکفیر صلوات فائتہ احداث کردہ اند بدعت ...

قبروں کو مسمار کرانا

کیافرماتے ہیں علماء دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ جگہ کی کمی کی وجہ سے قبروں  پر بلڈوز کرانا کیسا ہے؟ الجواب بعون الملك الوهاب بلڈوز لگوانا کسی طرح جائز نہیں,  مُردہ دفن ہونے کے بعد بلا عذرشرعی قبر کھولنا حرام ہے اور قبر پر بیٹھنا بھی حرام ہے اور جس اشیاء سے زندہ لوگوں کو تکلیف ہوتی ہے مُردوں کو بھی ان سے تکلیف ہوتی ہے۔ امام اہلسنت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن صحیح مسلم شریف کے حوالے سے لکھتے ہیں:" عمروبن العاص رضی اللہ تعالی عنہ سے ...

یہ روایت من گھڑت ہے"حضرت بلال نے اذان نہ دی تو فجر طلوع نہ ہوئی"

  کیا فرماتے ہیں علماء کرام اس واقعہ کے بارے  میں جو حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں مشہو ر ہے کہ حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ جب اذان دیتے تو وہ "شین" کی ادائیگی صحیح نہیں اداکرتے تھے  توبعض لوگوں  نے اعتراض کیا اور حضورﷺ کو شکایت کی تو حضور ﷺ نے دوسرا مؤذن مقرر کر دیا ۔ تو جب حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے  اذان نہیں دی تو صبح بھی طلوع نہیں  ہوئی۔اگر اس واقعہ کی قرآن و حدیث میں کوئی حقیقت ہو تو برائے...

بغیر غسل کے روزہ رکھا، بعد میں غسل کیا تو کیا حکم ہے؟

سحری میں تقریباً 5 منٹ باقی تھے اور میں جب نیند سے جاگا  تو مجھ پر غسل بھی واجب تھا تو میں نے  مختصر سحری کی اور  روزہ رکھ لیا تو کیا میرا روزہ ہو گیا یا نہیں؟ الجواب بعون الملك الوهاب روزہ ہو جائیگا۔ ہاں اگر اتنا وقت ہے کہ وضو کرکے سحری کرسکتا ہے تو وضو کرلے وگرنہ کلی کرکے سحری کرے اور روزہ رکھ لے اور روزہ میں کوئی کراہت نہیں آئیگی۔[ فتاوى امجدیہ، کتاب الطہارت، جلد1، صفحہ 12، مطبوعہ مکتبہ رضویہ کراچی]۔...

کیا ہر عمرہ کے بعد حلق کروانا ضروری ہے؟

السلام علیکم! کیا فرماتے ہیں علماء دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ جو بندہ سعودیہ میں رہتا ہے اور ہر ماہ بعد عمرہ کرتا ہے۔ کیا وہ ہر بار حلق کروائے؟کیونکہ یہاں دیکھنے میں آیا ہے کہ جودوسرا یا تیسرا عمرہ کرتا ہے وہ اپنے سر کے چاروں طرف سے بالوں کو قینچی سے کاٹ لیتا ہے۔کیا ایسا کرنے سے حکم ادا ہو جائیگا؟ الجواب بعون الملک الوہاب مرد  کو اختیار ہے کہ وہ عمرہ  یا حج کے احرام سے باہر آنے کیلئے حلق کروائے(یعنی سر منڈائے) یا تقصیر( یعنی بال ...

آب زمزم میں دوسراپانی ملانا؟

آب زمزم میں دوسرا پانی ملانا کیسا ہے؟ الجواب بعون الملك الوهاب آب زمزم کےپانی میں دوسراپانی ملاناجائزہے۔  دوسرےپانی کےملانےسےآب زمزم میں موجودبرکت میں کوئی کمی نہیں آئیگی۔...

قرض دار پر زکوۃ کا حکم

مکان تعمیر کرنے کیلئے میں نے قرض لیا  تو کیا مجھ پر زکوۃ ہوگی؟ الجواب بعون الملك الوهاب اگر آپ صاحبِ نصاب ہیں یعنی  آپ کے پاس (1):ساڑھے سات تولے سونا (87.48 گرام)۔(2): یا ساڑھے باون تولے چاندی(612.36 گرام)۔ (3): یا  چاندی کی مذکورہ مقدار جتنی   مالیت کا مال ِ تجارت۔ (4):یا چاندی کی مذکورہ مقدار جتنی مالیت کے پیسے ہیں۔ اور ان پر سال بھی گزر چکا ہے تو آپ اپنے قرض کے پیسے  اپنی   زکوۃ والے مال سے مِنْہا(مائنس)...

مکان کی اقساط مِنھا ہوں گی

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس شخص کے بارے میں جس نے بینک سے قرضہ لیا ہوا ہے اوروہ شخص ہر ماہ  کی قسط کے حساب سے بینک میں رقم اداکرتا ہے۔کیا زکوٰۃ ادا کرتےوقت ِقرض کی اقساط رقم کو کل مال میں ملا کے زکوٰۃ ادا کرنی ہو گی یا اقساطِ قرض کی رقم کو نکال کر  بقیہ رقم میں زکوۃ ادا کرنا ہوگی؟ الجواب بعون الملك الوهاب قرض کی جس قدرقسطیں باقی ہیں تمام کو  نکالنے کے بعد اگر مال بقدرِ نصاب باقی ہے  تو زکوٰۃ واجب ہو گی ورنہ نہیں۔ ليكن سودکی ...

گھر خریدنے کیلئے جمع شدہ رقم پر زکوۃ کا حکم؟

کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس رقم کے بارے میں جو ہم دونوں(میاں،بیوی)نے گھر بنوانے کے جمع کر رکھی ۔اور وہ 30,000پونڈ ہیں۔اس پر کتنی زکوٰۃ ہوگی ۔ الجواب بعون الملك الوهاب مکان کے لئے جمع شدہ  رقم حاجتِ اصلیہ میں شمار نہیں ہو گی۔لہذا اگر اس رقم پر سال بھی گذر چکا ہے تو وہ رقم جس کی ملکیت ہے اس کو اپنی رقم کا  ڈھائی فیصدزکوٰۃ ادا کرنا ضروری ہے ۔...