السلام علیکم مفتی صاحب! میرا سوال یہ ہے کہ اگر جانور ذبح کرتے وقت جا نور کا سر جدا ہو جائے تو اس کا کھانا کیسا ہے ؟ سائل: محمد سلمان لیاقت آباد کراچی الجواب بعون الملك الوهاب حضرت علامہ مفتی محمد امجدعلی اعظمی قدس سرہ العزیز فتاویٰ امجدیہ میں فرماتے ہیں:" قصداًایسا کرنا مکروہ ہے بلکہ حرام مغز تک چھری کو پھیرا دینا مکروہ ہے مگر وہ جانور حرام نہ ہو گا۔ اس کا کھانا حلا ل ہے۔ اور بلا قصد گردن کٹ گئی تو حرج نہیں ۔ مجمع ا...
سوال آپ سے پوچھنا یہ ہے کہ ذبح کرنے والے کی جو مدد کررہا ہوتا ہے اور چھری کوبھی پکڑے ہوئے تو کیا اس ضروری ہے کہ وہ بھی بسم اللہ اللہ اکبر پڑھے؟ سائل:طارق سیف الرحمٰن ڈیرہ غازی خان الجواب بعون الملك الوهاب فتاوٰ ی امجدیہ میں ہے :"بیشک معین(مدد کرنے والا) ذابح پر تسمیہ واجب ہے۔مگر معین ذابح سے مراد وہ شخص ہے کہ چھری چلانے میں اس کا مدد گار ہو کہ اس صورت میں دونوں نے ملکر ذبح کیا ۔ اور اگر ایک نے جان بوجھ کر بسم اللہ ...
السلام علیکم مفتی صاحب،حلال جانوروں کی کون کونسی چیزیں جن کا کھانا جائز نہیں ؟سائل: حسن خان سعیدی ملتان الجواب بعون الملک الوہاب حلال جانور کے ذبیحہ میں درج ذیل چیزوں کا کھانا جائز نہیں۔ ۱:خصیہ،۲۔فرج یعنی علامت مادہ،۳۔ذکر یعنی علامت نر،۴:پاخانہ مقام،۵:رگوں کا خون،۶:گوشت کا خون جو کہ بعد ذبح گوشت میں سے نکلتا ہے،۷:دل کا خون،۸:جگر کا خون،۹:طحال کا خون،۱۰:پتہ،۱۱:پت یعنی وہ زرد پانی جو پتہ سے نکلتا ہے۔۱۲:مثانہ یعنی پھنکنا،۱۳:غدود،۱۴:حرام ...
السلام علیکم مفتی صاحب! آنتیں کھانا شریعت میں کیسا ہے؟ سائل: محمد محسن عطاری نیو کراچی الجواب بعون الملک الوہاب آنیتں کھانا درست نہیں ۔ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے وَیُحرِّمُ عَلَیْھِمُ الخَبَائِثُ یعنی نبی ﷺ خبائث یعنی گندی چیزیں حرام فرمائیں گے۔ اور خبائث سے مراد وہ چیزیں ہیں جن سے سلیم الطبع لوگ گھن کریں۔ اور انہیں گندی جانیں۔ امام اعظم سیدنا ابو حنیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیںَ۔ اما الدم فحرام بالنص واکرہ الباقیہ لانھا مما...
کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام حلال جانوروں کی اوجھڑی کے بارے میں کہ اس کا کھانا کیسا ہے ؟مکروہِ تحریمی یا مکروہِ تنزیہی؟اور قربانی کے جانوروں کی اوجھڑی کا کیا جائے؟ سائل: محمد محسن عطاری نیو کراچی الجواب بعون الملک الوہاب فتاویٰ فیض رسول میں ہے:" حلال جانوروں کی اوجھڑی کھانا مکروہِ تحریمی ہے۔ جیسا کہ اعلیٰ حضرت امام احمد رضا بریلوی رضی اللہ عنہ نے اپنے رسالہ مبارکہ المخ الملیحۃ فیما نھی عن اجزاء الذبحۃ میں تحقیق فرمایا ہے۔ لہٰذا قربان...
السلام علیکم مفتی صاحب! میرا سوال یہ ہے حلا جانوروں کے کپوروں کے بارے میں شریعت کیا فرماتی ہے؟ برائے مہربانی آگاہ فرمادیں۔ سائل:سہراب ناصر خان گلگت بلتستان الجواب بعون الملک الوہاب حضرت علامہ مفتی جلال الدین احمد امجدی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:" ذبح شرعی کے باوجود حلال جانوروں کا کپورہ حرام ہے ۔فتاویٰ عالمگیر جلد پنجم مبطوعہ مصر ص 256میں ہے ما یحرم اکلہ من اجزاء الحیوان سبعۃ الدم المسفوح والذکر،والانثیان، والقبل، والغداۃ ،والمثانۃ والمرازۃ...
السلام علیکم مفتی صاحب! کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام خرگوش کے بارے میں کہ اس کا کھانا کیسا ہے؟سائل:محمد مبشر علی جامشورو الجواب بعون الملک الوہاب فتاویٰ فیض رسول میں ہے:" خرگوش جانور کا گوشت کھانا حلال ہے۔ کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا بھنا ہوا گوشت تناول فرمایا۔ اور صحابۂ کرام رضوان اللہ تعالی علیھم اجمعین نے بھی اس کے کھانے اجازت دی۔ جیسا کہ ہدایہ جلد چہارم ص نمبر 425 میں ہے۔ لا باس باکل الارنب لاالنبی صلی ا...
السلام علیکم مفتی صاحب ! میرا سوال یہ ہے کہ بکری ذبح کی گئی اور اس بکری کا بچہ پیدا ہو گیا زندہ یا مردہ تو وہ جانو ر حلال کی حیثیت رکھتا ہے یا حرام کی؟اور اس بکری کے بچہ کا کیا کیا جائے؟ برائے مہربانی آگاہ فرما دیں۔سائل:محمد نعمان خان اوچھالی شریف الجواب بعون الملک الوہاب حضرت علامہ مفتی جلال الدین احمد امجدی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:" جس بکری کے پیٹ سے بچہ نکلے خواہ زندہ ہو یا مردہ اگر وہ شرعی طریقہ پر ذبح کی گئی ہے تو اس ب...
کیا فرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلہ کے بارے میں ایک بکرا جو قریب المرگ تھا اس کے ذبح کرنے میں اس کی گردن کا چوتھائی حصہ کٹا ہے۔مگر حلقوم تک نہ کٹا ، کچھ خون بھی گرا، تو کیا وہ جانور حلال ہے یا حرام؟ سائل:محمد مزمل عطاری کراچی الجواب بعون الملک الوہاب جو رگیں ذبح میں کاٹی جاتی ہیں وہ چار ہیں۔اول: حلقوم ،یہ رگ ہے جس میں سانس آتی جاتی ہے۔دوم:مری،اس رگ سے کھانا پانی اترتا ہے اور ان دونوں کے اغل بغل اور دو رگیں ہیں جن میں خون کی روانی ہوتی ...
السلام علیکم! میرا سوال یہ ہے کہ جب ہم مکہ یا مدینہ جاتے ہیں تو وہاں پر ہم جمعہ کس طرح ادا کریں کیوں کہ بدمذہب امام کے پیچھے تو نمازنہیں ہوگی۔(محمد احسن ، ملیر کینٹ) الجواب بعون الملك الوهاب اگر وہاں کوئی سنی امام میسر نہ ہو تو جمعہ اور عیدین ساقط ہیں۔ جمعہ کی جگہ نماز ظہر ادا کی جائے۔ حوالہ: فتاوى رضویہ، جلد6، صفحہ626، رضا فاؤنڈیشن لاہور۔...